【逍遥游原文及翻译介绍】《逍遥游》是《庄子·内篇》中的第一篇，也是庄子哲学思想的重要体现。文章通过寓言、比喻和夸张的手法，阐述了“逍遥”的境界，即一种超越世俗束缚、自由自在的精神状态。庄子认为，真正的逍遥不是外在的放纵，而是内心的超脱与无拘无束。
一、
《逍遥游》以大鹏南飞、蜩与学鸠等形象展开，说明不同生命体的局限性与自由程度。庄子提出，只有达到“无己、无功、无名”的境界，才能真正实现逍遥。文中强调顺应自然、不为外物所困，是一种理想的人生态度。
二、原文及翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 | 北海有一条鱼，名字叫鲲。鲲非常庞大，不知道有几千里长；它变成鸟，名字叫鹏。鹏的背，也不知道有几千里长；当它奋起飞翔时，翅膀就像天边的云彩。 |
| 是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 | 这只鸟，在海浪翻腾时就会飞往南方的大海。南方的大海，是天然的水池。 |
| 齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” | 《齐谐》是一部记载怪异事物的书。书中说：“鹏飞往南方大海的时候，翅膀拍打水面激起三千里的波涛，乘着旋风直上九万里的高空，离开时用了六个月的时间。” |
| 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 | 山野间的雾气，飘扬的尘土，都是生物之间气息相互吹动的结果。 |
| 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ | 天空的湛蓝，是它本来的颜色吗？还是因为太遥远而看不到尽头呢？ |
| 其视下也，亦若是则已矣。 | 它从高处看下面，也不过如此罢了。 |
| 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。 | 如果水不够深，就无法承载大船；风在下面，才能托起大鹏；背靠青天，没有阻碍，然后才能计划向南飞。 |
| 蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而图南？” | 蜩和学鸠嘲笑它说：“我一下子就能飞起来，碰到榆树和枋树就停下来，有时飞不到，就掉在地上罢了，为什么非要飞到九万里之外去图谋南行呢？” |
| 彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。彼且奚适也？ | 它要去哪里呢？我跳起来，不过几丈高就落下来，盘旋在蓬蒿之间，这也是飞的最高境界了。它又要去哪里呢？ |
| 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。 | 朝生暮死的菌类不知道一个月的开始和结束，寒蝉不知道春天和秋天，这是寿命短的小年。 |
| 众人匹之，不亦悲乎！ | 一般人与它相比，不是很可悲吗？ |
| 尧让天下于许由，许由曰：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。” | 尧要把天下让给许由，许由说：“厨师即使不做饭，祭祀的人也不能代替他来摆设祭品。” |
| 肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。吾惊怖其言，犹河汉而无极也，大有径庭，不近人情焉。” | 肩吾问连叔说：“我听接舆说过一些话，宏大而没有实际意义，说完就走了，不再回来。我听了很惊讶，觉得像银河一样没有尽头，非常不合常理。” |
| 连叔曰：“其言谓何也？” | 连叔问：“他说的是什么？” |
| 曰：“藐姑射山，在东海之滨。其民食八百岁，其神人也，不物，不物，故无物。不物，故无物也。” | “在东海边有一座藐姑射山，那里的人民活八百岁，他们都是神人，不执着于物质，因此没有物欲。不执着于物质，所以没有物欲。” |
三、总结
《逍遥游》不仅是一篇哲学散文，更是一种生活态度的表达。庄子通过丰富的想象和生动的比喻，引导人们摆脱世俗的束缚，追求心灵的自由。虽然文章语言古奥，但其所传达的“逍遥”精神，至今仍具有深刻的现实意义。
